The Feast of Tabernacles.The birth of Yeshua?

http://www.thegoldenreport.com/reports/409-the-feast-of-tabernacles-

The Feast of Tabernacles.

In the Jewish World

Sukkot "Booths"

also

The birth of Yeshua?

Sept 30^th – Oct. 1st, Tishrei 15th 5773

Leviticus 23: 33-44 tells us the story of the Israelites and their journey out of Egypt and the following 40 years of wondering. We can find the name Sukkoth in Gen. 33:17 "And Jacob journeyed to Succoth; and built for himself a house, and made booths for the livestock, therefore the place is named Sukkoth." The Hebrew word Sukkoth means "hut"

The Biblical name for Sukkoth is "The Feast of Tabernacles". There are three times the Lord commanded the Jews to assemble in the Temple in Jerusalem. On these three Holidays they were to present offerings to the Lord. Those three are Passover, Shavu’ot, (Pentecost) and Sukkoth. Sukkoth is the third and last of the three.
But in the month of Tishri, there are three major Holidays of the Feast of the Tabernacle of the Lord, which is God’s perfect timetable. The month of Tishri falls in September or October on the Christian Calendar. They are Rosh HaShannah, Yom Kippur, and Sukkoth. These three are often called the Second Advent. The First Advent we have the Feast of Passover, Unleavened Bread and First Fruits. Yeshua died on Passover, He was buried on the Feast of Unleavened Bread, and He rose on First Fruits, 50 days later he sent the Holy Spirit on the Following Feast of Shavuoth (Pentecost). So we see here that God is setting up a pattern for us to look for. So we need to look at the remainder of the three Feasts to see the rest of the story, (sounds like Paul Harvey) something as important as the Birth of the Messiah would surely fit into this pattern.

You can purchase books everywhere that tell you about how to celebrate this Holiday so I will stay on subject, and only touch on a couple of things you may not find in some of your books. In general there is a two-fold meaning to this celebration in Israel and throughout the world. The first being the Fall Harvest Lev. 23: that teaches it is a time of bringing in the fall harvest and thanksgiving. Many believe as I do, that the Puritan Colonists who landed in America who were great students of the Hebrew Scriptures based the first American Thanksgiving on Sukkoth.
The second is found in the command to dwell in Booths as a memory to Israel’s 40 years of wondering in the wilderness. Another translation of the world Sukkoth is "habitation" as we camp in booths today we need to remember that the same God is watching over us today. That He inhabits our lives with a care beyond our imagination. Sukkoth is known also as "Zman Simkhatenu" (The Time of Rejoicing) the knowledge that God provided His habitation and lives with us, is certainly a time for rejoicing.

There are blessings said over the "Lulav" (palm branch), "Etrog" (citron, a fruit from Israel that looks like a large lemon) also the "Hadas" (Myrtle) and "Arava" (the youngest branch of the willow before it opens) These are called the four spices. The only reason I am spending some time on this is there is something very special here in Biblical teaching. First the Etrog, which taste sweet and has a delightful aroma, represents a person with knowledge or Torah and good deeds. The Lulav which comes from a Date Palm, a fruit that taste sweet but has no fragrance, meaning that some people have knowledge but no good deeds. The Hadas is just opposite, having a nice fragrance yet no taste (good deeds without true knowledge) Arava has neither taste nor smell and speaks of the persons without knowledge or good deeds. James 2:17 sums this up by saying "Faith without works is dead."

Now lets move on to the birth of the Messiah. With the celebration of Sukkoth having so many wonderful teaching in it for the Church today. You would think that the New Testament would have reference in it of Sukkoth. We read in John 1:1 "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God." It says, the Word not only was with God, but the Word was the very manifestation of God Himself.

Then we read in John 1:14 "And the Word was made flesh, and dwelt among us, and we beheld his glory, and glory as of the only begotten of the Father, full of grace and truth". What the Word of God says is, "The Word became a human being and lived with us, and we saw His Sh’kinah, The Sh’kinah glory of the Father’ only Son full of grace and Glory. But did you notice the word John used to described this event. He said "dwelt" among His people. This word dwelt come from a Greek word "skene" and the Greeks translated that from the Hebrew word "Tabernacle". What I am trying to get you to see is, John was describing the Holy Day of Sukkoth, the Holy Day that celebrates the indwelling of God Himself. So the Word says: And the Word was made flesh and Tabernacled among us,"

The celebration of December 25^th as the birth of the Messiah is pagan, and comes from the Roman Empire. The early Church often "christianized" pagan days of celebration to accommodate the new converts. And December shows this very clearly. This date was an ancient feast that celebrated the return of the sun after the winter solatice. It has absolutely nothing to do with the birth of Yeshua. Believers began to say there was no real proof of the Messiah’s birth date so this would do. What they didn’t consider was John’s description using the term "Tabernacle" or Booths or Sukkoth. It is right there before us and so clear I can’t understand how it has been so missed by so many who calls themselves Biblical scholars.

If the first Advent showed Yeshua’s death on the cross on Unleavened Bread, buried on Passover, and resurrection of First Fruits, and the pouring out of His Holy Spirit on Shavout (Pentacost). Do you think that God would let such an important event as the birth of His only begotten Son go unheralded?

Sukkoth shows that God would dwell "Tabernacle" in the midst of His people, through the presence of the Messiah, Yeshua. There is much more evidence as well, since we know that Yeshua died on Passover and we also know His ministry lasted 3 ½ years we can backtrack and that puts us right at Sukkoth as well. Nearly every serious Bible Theologian calculates that His birth was in the fall, that also is Sukkoth.
One of the ceremonies of Sukkoth is the pouring of water, and a time of prayer for water and rain in Israel. During the second Temple period a Priest would take a water pitcher down to the pool of shiloach (today called Siloam in the city of David) he would bring it back to the Temple. Crowds of people would follow him dancing and singing the Hellel, (Psalms 113-118) The highlight of this ceremony was when the Priest would pour this water at the altar of the Temple. It became known as "Simcha Bet-Ha-sho-evah" (The rejoicing of the House of Drawing Water)

The question is, why would there be so much rejoicing at this pouring of water? It has to be more than rejoicing of the future rain on Israel, as important as that might be. Because we read in Isaiah 12:3 "Therefore with joy shall ye draw water out of the wells of salvation". (Salvation in Hebrew is Yeshua, the name of the Messiah) GLORY TO GOD.

It was much more than the pouring out of water at the Temple, or even for the rain. The Simcha Bet Ha-sho-evah pointed directly to the coming of the Messiah and the days of redemption when the water of the Holy Spirit would be poured out upon all Israel.

Now we can appreciate the Scripture that was recorded on one day in the Messiah’s life and that day was on a Sukkoth. John 7:37-39 "In the last day, that great day of the feast, Yeshua stood and cried, saying, If any man thirst, let him come unto me, and drink. He that believeth on me, as the scripture hath said, out of his belly shall flow rivers of living water. But this spoke he of the Spirit, which they that believe on him should receive: for the Holy Ghost was not yet given: because Yeshua was not yet glorified.) Think for a moment of the time and place of these words being proclaimed by Yeshua. It was Sukkoth and it was the time of the pouring of the water. The crowds were filled with those who had expectation of the Messiah and the Holy Spirit He would bring. At the moment of the time of the pouring of the water the Messiah stood and made this bold proclamation. He was saying. I am the Messiah, do you truly want the living water of the spirit of God? If you truly want the Bet Ha-sho-evah, believe in me. I am the Messiah who will pour out the Holy Spirit on Israel.

After eight days of Sukkoth we will end this celebration, and on the 8^th day our Messiah was circumcised. And from here volumes can be written over that event.
 Shalom, jerry golden

12. Rabbi Shaul AKA Apostle Paul, So Misunderstood - Mark Biltz

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

12. Rabbi Shaul AKA Apostle Paul, So Misunderstood - Mark Biltz

11, Rabbi Shaul & Replacement Theology - Part II

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

Yom Teruah (Basunhögtiden) och Jesu återkomst

http://aletheia.se/2012/09/14/yom-teruah-basunhogtiden-och-jesu-aterkomst/#more-15696

 

 

Kommentarer 

Gästblogg av Hans P Lindblad

 

När kommer Jesus tillbaka? 

Varför står det att vi inte skall veta dag och timma?

Jag har i tidigare bloggkommentarer skrivit att när vi en gång ser tillbaka på den yttersta tiden så kommer vi inse att vi har haft fel i det mesta.

Men det finns en viktig händelse som är mycket tydlig, nämligen när Jesus kommer tillbaka!

“Med starkt basunljud skall han sända ut sina änglar, och de skall samla hans utvalda från de fyra väderstrecken, från himlens ena ända till den andra.” (Matt 24:31)

“51 Se, jag säger er en hemlighet: Vi skall inte alla insomna, men vi skall alla förvandlas, 52 i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.” (1Kor 15:51-52)

“15 Vi säger er detta enligt ett ord från Herren: vi som lever och är kvar till Herrens ankomst skall alls inte komma före de insomnade. 16 Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och en Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de som dött i Kristus Jesus uppstå. 17 Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren.” (1 Tess 4:15-17)

Och i Uppenbarelseboken står det om massor av basuner.    

I Bibeln så har vi sju högtider och HERRENS vårhögtider uppfylldes vid Jesu första ankomst till Jorden, Pesach (påsk), Det osyrade brödets högtid, Förstlingsfrukten och Shavout (Pingst). Vid sin andra ankomst så kommer han att uppfylla de återstående av HERRENS hösthögtider, Basunklangens högtid, Försoningsdagen och Lövhyddohögtiden.

Det är svårt att tro något annat än att Jesus kommer tillbaka på Basunklangens högtid!

Basunklangens högtid kallas Rosh Hashanah (årets huvud) och är Israels civila nyårsdag och kallas också Yom Teruah, Yom betyder dag och Teruah betyder att ge upp ett högt rop från sitt innersta eller en basunstöt. Det finns också en koppling till att Abraham i lydnad band Isak som offer, men han fick offra en vädur i stället, man blåser ju i vädurshorn. Bilden blir en ställföreträdande död.  Årets Basunklangshögtid infaller vid solnedgången nu på söndag den 16 september.

Nu är det så att Basunklangens högtid är speciell mot de andra högtiderna, den infaller nämligen den första dagen i månaden och den är också styrd av att vara sex månvarv efter den första månaden i det religiösa året Nisan (Aviv). Vad är det för speciellt med det då?

“3 Mose sade till folket: “Kom ihåg den här dagen då ni drog ut ur Egypten, ur träldomshuset, för med stark hand förde HERREN er ut därifrån. Och därför får inget som är syrat ätas. 4 Den här dagen i månaden Aviv drar ni ut.” (2 Mos 13:3-4)

“Du skall fira det osyrade brödets högtid. I sju dagar skall du äta osyrat bröd, som jag har befallt dig, på den bestämda tiden i månaden Aviv. Ty det var i månaden Aviv som du drog ut ur Egypten.” (2 Mos 34:18)

De tre första av HERRENS högtider infaller i månaden Nisan (Aviv):

“4 Detta är HERRENS högtider, de heliga sammankomster som ni skall utlysa på bestämda tider: 5 I första månaden, vid aftontiden på fjortonde dagen i månaden, är HERRENS påsk. 6 Och på femtonde dagen i samma månad är HERRENS osyrade bröds högtid. Då skall ni äta osyrat bröd i sju dagar.” (3 Mos 23:4-6)

Den bibliska almanackan är en månkalender och ett bibliskt år är antingen 12 eller 13 månader. I dag räknar man i det judiska samhället med dator matematiskt ut när den första Nisan är, men bibliskt är det inte på det sättet.

Det bibliska året styrs av när kornet är moget, det är den Förstlingsfrukt som firas under Det osyrade brödets högtid. Om kornet inte är moget i slutet av månaden Adar så får man lägga till en ”skottmånad” Adar 2.

I nedanstående bibelord kan vi läsa instruktioner om Förstlingsfrukten:

“10 Säg till Israels barn: När ni kommer in i det land som jag ger er och ni bärgar in dess skörd, skall ni ta den kärve som är det första av er skörd och bära den till prästen. 11 Den kärven skall han vifta inför HERRENS ansikte, för att ni skall räknas som välbehagliga. Dagen efter sabbaten skall prästen vifta den.” (3 Mos 23:10-11)

Förstlingsfrukten ska bäras fram dagen efter veckosabbaten i den veckolånga högtiden och högtiden börjar den 15 Nisan, man måste alltså kolla i slutet av månaden Adar om kornet är moget nog två till tre veckor senare. Jag är ingen bonde, så det här kan jag inte, men jag har läst mig till att kornet antingen kan vara omoget, eller om man firar högtiden för sent så kan det vara övermoget.

Det finns ytterligare instruktioner om detta, här kan vi läsa om det mogna kornet och att man ska räkna sju veckor fram till Shavout (Pingst):

“Du skall räkna sju veckor. Från det att man börjar skära säden skall du räkna de sju veckorna.” (5 Mos 16:9)

Kornet skall alltså vara moget att skörda i Det osyrade brödets högtid.

Vad i all sina dar har då detta för betydelse?

För det första, om vi inte bryr oss om Guds kalender det minsta så är vi ju inte beredda när Jesus kommer tillbaka.

För det andra, om vi bara går efter det sekulära Israels datorgenererade kalender så kan vi missa på en hel månad. Om det är en kall eller varm vinter så kan kalendern förskjutas en hel månad gentemot en matematiskt uträknad kalender.

Det står en del tänkvärda ord om Jesu återkomst, som ofta är diskuterade:

“Men om den dagen eller stunden vet ingen något, inte himlens änglar, inte ens Sonen, ingen utom Fadern.” (Matt 24:36)

“Var därför vaksamma. Ty ni vet inte vilken dag er Herre kommer.” (Matt 24:42, här översätter SFB dag fast det står hōra, timma)

“1 Om tider och stunder, bröder, behöver vi inte skriva till er. 2 Ni vet själva mycket väl att Herrens dag kommer som en tjuv om natten. 3 När folk säger: “Fred och trygghet”, då drabbas de av undergång lika plötsligt som smärtan kommer över en kvinna som skall föda, och de slipper inte undan. 4 Men ni, bröder, lever inte i mörker, så att den dagen kan överraska er som en tjuv. (1 Tess 5:1-4)

Om Jesu ankomst är på Basunklangens högtid så måste vi först veta vid vilken nymåne den är och det räknas alltså från det att kornet är i ett visst mognadsstadie i Israel. Sedan har vi nästa problem, högtiden börjar inte förrän månskäran kan ses av två vittnen i Jerusalem. Av denna anledning så vet vi inte i förväg vilken dag som högtiden börjar. Och sedan vet vi heller inte tiden på dygnet:

“i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen skall ljuda och de döda skall uppstå odödliga, och vi skall förvandlas.” (1 Kor 15:52)

När ljuder sista basunens ljud?

Hans P Lindblad

David Wilkerson: Ur boken SYNEN - Den kommande världskyrkan.

http://www.elvorochjanne.se/david_wilkerson/profetior/DW_ursynenvarldskyrkan.html 

Här följer stycket ur Synen från 1972:

En av de mest erkända profeterna i vår tid såg vad som nu håller på att ske och redan 1972 i boken SYNEN skriver Wilkerson på sid 66 -68

En världsomspännande superkyrka bildas genom en union mellan liberala ekumeniska protestanter och den Romersk Katolska Kyrkan. De gör även gemensam sak politiskt, På detta sätt blir denna kyrka en av de mäktigaste religiösa faktorerna i världen.

Denna Superkyrka kommer att bli andlig bara till namnet, man använder fritt Jesu Kristi namn, Men är själva verket antikristlig och politisk i sin verksamhet. Denna mäktiga kyrkounion kommer att engagera sig djupt i socialt arbete, Väldiga välgörenhetsprogram och filantropisk verksamhet. Dess ledare gör storordiga uttalanden om vikten att fylla alla mänskans behov och man kallar folk till ett förnyat intresse för sociala problem, politisk intervention och vidgat inflytande i världsfinanserna.

Just när det ser ut som om den ekumeniska rörelsen skulle dö får vi se en underlig kedja av händelser som åstadkommer ramen för denna ekumeniska union. Rom kommer att insistera på vissa eftergifter från de protestantiska ledarna och får sin vilja igenom.

Denna union kommer att betrakta Påven mer som en politisk ledare än som en andlig sådan. Även de protestantiska ledarna utövar påtryckningar på Rom som i sin tur gör eftergifter.

Man begär inte att dessa skall betrakta den helige fadern som kyrkans ofelbara huvud, utan protestanterna kommer istället att acceptera hans politiska ledarskap, men ej hans roll som Petri efterträdare. Jag menar inte att Påven eller någon annan kyrklig ledare i denna Superkyrka gör sig skyldig till antikristliga handlingar. Bibeln har mycket att säga oss i det ämnet men nu är inte tid att spekulera i det. Jag ser nämligen något annat som skrämmer mig. Jag ser en Arme´ av karriärmänskor inta de mest inflytelserika posterna i denna Superkyrka.

Många av dessa kommer att vara ogudaktiga, antikristliga och besatta av tanken att denna Superkyrka måste bli en Politisk maktfaktor som är stark nog att utöva påtryckningar mot de som opponerar sig mot den. Medan de som innehar de högsta posterna talar om underverk kärlek och försoning så kommer mutkolvarna under dem att plåga förfölja de religiösa organisationer som motsätter sig deras ledarskap.

I början går man försiktigt tillväga då man bildar denna kyrka. Det börjar med gemensamma studie och forskningsprogram. Sedan följer gemensamma företag utan förpliktelser från något håll. Men liberala protestantiska ledare från England och Usa förenar sig med liberala Katolska teologer från Europa i ett försök att pressa fram ett Ekumeniskt mirakel. Den legala politiska sammanslagningen befinner sig fortfarande rätt långt borta. Men det informella samarbetet för unionen är redan igångsatt.

På SIDAN 71 – 72

Karismatiska Katoliker som betraktar sig som medlemmar i Jesu Kristi osynliga och övernaturliga kyrka kommer att möta svår förföljelse. Den Romersk Katolska Kyrkan kommer att hala in välkomstmattan för de katoliker som talar i tungor och har en pingstbetonad undervisning om den Helige Ande. Präster blir föremål för politiska påtryckningar från höga vederbörande och uppmanas att ”släcka elden”

 Du kan vänta dig att Påven kommer att inta en negativ ståndpunkt till den Karismatiska rörelsen bland katoliker. ”Snart är smekmånaden slut” Du kommer snart att få se katolska tidskrifter vända sig emot denna väckelse inom de egna leden. Man kommer att begära en ”upprensning” och det kommer att börja som en försiktig trend, men kommer att öka i styrka så att Karismatiska Katoliker råkar ut för stark förföljelse från de egna leden.

10. Rabbi Shaul AKA Apostle Paul - Part I -Mark Blitz

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

9. Covenant upon Covenant - Art Palecek

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

Covenant upon Covenant - Art Palecek

8. Connecting the Covenants - Mark Biltz

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

Connecting the Covenants - Mark Biltz

7. - Who we are in Messiah

http://www.elshaddaiministries.us/

Hebrew roots basic - Yeshua our Cornerstone

From the Torah through the Gospels, Acts & the Epistles

Om du vill ha anteckningar till undervisningarna så kan du hitta dem under länken här under respektive undervisning

If you want the notes to the teachings you can find them at the link below http://www.elshaddaiministries.us/audio/cornerstone/basics.html

Who we are in Messiah - Mark Biltz

En ateistisk läkare hade en nära döden upplevelse - Dr Donald Whitaker

http://webbkyrkan.se/

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&list=UUEuIwPEFBTIdPO03uGjUl1w&v=cBTXZ_kvrNM